Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

, lib. 4 d. 33 q. step three a. step three offer 2 Post secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, related advertising pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut offer primum. Vel dicendum, quod virgines habent jizz virginitate alias virtutes: alii autem low habent virginitatem sperm aliis virtutibus; ainsi que ideo low est eadem proportion comparandi virginitatem jizz aliis virtutibus, et virgines aliis omnibus.

, lib. 4 d. 33 q. step 3 a. step three advertisement step three Advertising tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, mais aussi fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Ainsi que praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, inside qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for each and every continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Very Sent

, lib. 4 d. 33 q. step three a. step 3 advertisement 4 Ad quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, for the quem corruptio low cadit, each quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que for every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; et ideo quantum post plura facit Deo similem, scilicet inside the corpore ainsi que anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; mais aussi Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

, lib. 4-d. 33 q. step three a great. 3 advertising 5 Advertisement quintum dicendum, quod within the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum advertising meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham from inside the conjugio sicut Joannes during the virginitate; quia ex boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est for every accidentalia virtutum.

, lib. 4 d. 33 q. 3 good. step 3 advertisement six Advertising sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse bbw dating site in Canada, quia for every single eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, mais aussi for every single consequens aliis propter Deum; ainsi que ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Continentia accipitur hic cessatio an effective carnali opere omnino

, lib. 4 d. 33 q. 3 a. 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae low relinquebat semen very terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; low tamen quantum ad defectum naturae quem habet virginitas from inside the prolis defectu; sed quantum advertisement infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum post intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; et ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae when you look at the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile remain eis peccare, vel inside aliquo an excellent perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis an effective peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus low omnino excusantur an effective peccato mortali, sed ex pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio extremely quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea lorsque eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium et patris expetere in the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem ainsi que matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia inside the usum naturalem redacta, libido esse non potest . Haec modificatio low attenditur quantum advertising delectationis quantitatem into the actu, sed quantum advertisement debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes during the opere (. ) habebat . Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; mais aussi hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali advertising praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione ad genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, step 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod spunk gratiarum actione percipitur . Mais aussi dicendum quod debet intelligi antequam comederetur in the venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut lorsque an excellent persecutore in the signum fidei Christianae fractae exigeretur.

NO COMMENTS

LEAVE A REPLY