El autor que desnuda los secretos de Grindr en su nuevo texto: “Separa el sexo del amor y eso es un avance”
El redactor asi como activista cultural Juan Pablo Sutherland (Chile) nacio en 1967, el ano en que EEUU abolio el codigo Hays, un instrumento de censura en Hollywood que prohibia, dentro de diferentes cosas, las referencias explicitas a la sexualidad sobre los personajes, incluyendo todo mencion a practicas homosexuales. Cinco anos de vida despues, un grupo sobre jovenes chilenos protestaba en la Plaza sobre Armas de Santiago de Chile por la discriminacion homofobica de la policia. “Fue Durante la reciente protesta marica moderna del siglo XX, naciendo mismamente nuestra misma comuna sobre Paris en completa Unidad Popular desplazandolo hacia el pelo a pocos anos sobre la revuelta marica en el Village de Nueva York (1968)”, escribe Sutherland en su libro Grindermanias (Alquimia Ediciones, 2021), un repaso a la biografia de la comunidad e igualmente un artefacto hibrido en el que el autor santiaguino se convierte en su mismo “objeto de estudio” de proponer una genealogia del ligue metropolitano y no ha transpirado virtual.
En su reforma se adentra en las derroteros urbanos y no ha transpirado virtuales del sexo gay (“en el mundo gay las citas son fundamentalmente sexo”) y propone desentranarlo como un “voyeur” que registra sucesos asi como reflexiones a traves de la escritura amena, clara y no ha transpirado ductil, alejada de las elaboraciones hermeticas de la academia.
Desde entonces cultivo su espectaculo por la literatura gay de Latinoamerica. “Antes sobre tener hipotesis queer tuvimos literatura”, reflexiona el igualmente escritor sobre Nacion Marica (2009; 2022) en entrevista con Infobae. Su texto que lleva como subtitulo Del ligue metropolitano al sexo virtual se inserta en esa practica literaria y popular que da cuenta de las practicas sexuales que recurrian a la clandestinidad resignificando los sitios publicos de escapar sobre la furor heteronormativa. Por eso Pedro Lemebel, que fue su amigo, Nestor Perlongher y no ha transpirado Severo Sarduy, dentro de otros, resuenan en sus paginas que Asimismo presentan un “menu sobre chicos” y no ha transpirado un apartado acerca de la “dictadura sobre la selfie” en nuestros dias.
Gindermania. Del ligue metropolitano al sexo virtual pone en decorado las practicas sobre cortejo asi como sociabilidad gay en el siglo pasado desplazandolo hacia el pelo como se han ido transformando al transitar del cruising callejero a las espacios virtuales sobre Grindr, la app sobre citas para gays que, desde 2009, no unicamente cambio las maneras en que se relacionan los miembros masculinos homosexuales, sino el resto de gente del mundo virtual: Grindr fue el prototipo para otras apps masivas igual que Tinder.
En el ejemplar Sutherland cruza su escritura ensayistica con su inspeccion de monitor investigador, su activismo LGBT+ y las apuntes sobre su ejercicio narrativo y autoetnografico en urbes sobre Europa desplazandolo hacia el pelo America. Permite unos 8 anos de vida empezo a documentarse cuando abrio Grindr desplazandolo hacia el pelo decidio registrar en cuadernos su propia “grindermania”, igual que nombro a la mania (en ocasiones adiccion) de investigar ligues asi como encuentros sexuales con la empleo virtual.
“Mi propia grindermania me ha hecho fijarme en varias cosas: la foto que alguno pone en su perfil sobre Grindr, como la concepto de lo mujeril esta puesta en un nivel inferior que lo viril y no ha transpirado la fabricacion sobre las cuerpos hipermasculinizados por mediacii?n de lo visual”, comenta Sutherland. En el texto Asimismo cita chats y muestra pantallazos con selfies, dialogos e referencia general de los usuarios. Esas conversaciones hablan del volumen del pene (“en Chile seria 13 cms el promedio”), de deseos (“me gusta besar asi como consumir culo”), sobre complexion fisica (“tonificado”), de clases de presentacion (“soy un macho versatil morboso”), No obstante Ademi?s sobre dudas en el desempeno sexual o preocupaciones por un tratamiento doctor a raiz sobre un VIH recien detectado.
Para Sutherland la caracteristica mas notable de Grindr seria el metodo de geolocalizacion, el cual facilita conocer si existe otros usuarios buscando encuentros a unos metros sobre tu casa, en el inmueble sobre debajo o en la habitacion de al lado . Ello introdujo un intercambio “radical” en las maneras de relacionarse asi como configurar las espacios de citas.
“Si anteriormente querias unir con alguien, te ibas a la localidad, salias a lo metropolitano, al parque sobre noche, era la tipica maneras gay sobre atar. Ese lugar publico, a donde ademas se corria riesgo, permitia gran trato y sociabilidad con gente sobre distintos niveles sociales. En marchas, el dispositivo sobre geolocalizacion segrega: las pobres con los pobres asi como los ricos con las ricos. En el ligue callejero la interaccion era bastante mas directa asi como daba exactamente lo si el otro era abogado, facultativo, estudiante facultativo o pequeno trabajador, al completo estaba mezclado” , dice desde Chile.
Una diferente reflexion significativo referente a el cortejo gay es su nunca legitimidad con respecto al cortejo heterosexual, que lo aboca a la indagacion sobre un anonimato que, mas alla de los avances legislativos, en contextos sociales discriminatorios convierten el ligue en la actividad riesgosa o directamente criminal en las apps de citas, ya que su modo de localizacion –inspirado en las tacticas militares de busqueda del oponente, igual que senala el libro– tambien ha sido utilizado Con El Fin De llevar a cabo crimenes sobre odio en multiples paises.
“Las maricas, gays, lesbianas, trans, queer desplazandolo hacia el pelo disidencias extendidas Jami?s tuvimos el cortejo amoroso publico, de presentacion, vision, sociabilidad legitimada por las sociedades, sus instituciones asi como agentes reproductores. Fuimos pieza del escarnio publico y tuvimos que levantar condiciones que posibilitaran el encuentro con otros, si bien ese encuentro bordeara el acoso policial o la peligrosidad de la noche urbana”, apunta Sutherland en Algunos de los ocho capitulos del texto.
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Su investigacion Asimismo evidencia con casos particulares –hombres convertidos en personajes que pasaron por la vida del autor– como en el mundo en general “las relaciones con el otro se encuentran erosionadas, cuando nunca existe destreza de verlo y no ha transpirado reconocerlo”, dice. La instantaneidad sobre los encuentros origina una forma de exploracion sexual que “no mira y nunca entra en sintonia con el otro” y mas bien persigue un “guion predecible”. La tecnologia maneja a los sujetos a formar pieza sobre un “guion cosificado”, segun Sutherland. Sobre alli que exista una “desconexion” desplazandolo hacia el pelo muchas veces se entre en estas aplicaciones para “consumir un afan, el sobre quedar ahi”, sin embargo sin puntualizar citas.
